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文章概要：新时代的婚姻还需不需要“门当户对”？
我的观点，当然需要，而且十分需要。
也许有人会不以为然，什么“门当户对”，那简直就跟娶妻纳妾、传宗接代似的，是封建流毒，是残渣余孽，早该毫不客气地扫进历史的垃圾堆了。包办婚姻都俱往矣，自由恋爱也都大半个世纪了，富家千金崔莺莺爱上落魄书生张君瑞，七仙女下嫁穷小子董永式的天仙配更是家喻户晓深入人心，此时再提什么“门当户对”是否有卷土重来借尸还魂之嫌？
其实，我们现在所说的“门当户对”早已不是封建社会只看阶级出身只重门第观念的所谓“门当户对”，而是赋予了全新的涵义，套用现在一个时髦的词汇，它也“与时俱进”了。
过去所谓的“门当户对”实际上是两个词组合在一起的：“门当户对”中的门当，原来就是大户人家门前精雕细刻的两面石鼓门枕，而在大门框上方凸出的四尊木头雕刻的漆金“寿”字门簪，就是“户对”。旧时大户人家财不外露，很难打听家庭情况，两家儿女定亲之前，一般都暗暗派人到对方家的门前看一看，通过“门当”上雕刻的纹饰来了解对方家庭所从事的行当，如果石鼓镌刻花卉图案，表明该宅第为经商世家；如果石鼓为素面无花卉图案，则为官宦府第。由此，“门当户对”被演化成男女婚配的客观条件。在传统的话本小说中，大户人家娶妻嫁女首先考虑的就是婚配双方家庭的地位、权势、名声、财富是否相当，宰相的儿子最起码也得取个三品以上大员的千金，富商要择夫婿肯定不会看上个体户和贫下中农，这就形成了“上品无寒门，下品无士族”的纯而又纯的婚配模式，这种典型的“血统论”无疑是跟人人“生而平等”的现代民主意识背道而驰的，是应该坚决摒弃的。
而我们现在通常所说的“门当户对”不只是婚配双方的家庭状况，更多指的是婚姻当事人的的成长环境、文化层次、受教育程度、脾气秉性、兴趣爱好等等是否大体相当，基本匹配，倘若把婚姻看成一个天平，“门当户对”则更多是指婚姻的平衡——夫妇间的健康的平衡，知识的平衡，性格的平衡，见解的平衡，境界的平衡，甚至家世的平衡，财富的平衡，朋友的平衡。
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